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不是偶然的。
倘若从历史发展来看，未来中国的文化，孔子思想的主体部分（如前所述），将随世界（包括中国）之日益远离工业社会（更遑论古代中国的农业社会）进入信息社会，而成为历史文献。而六祖思想的主体...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
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，惩前毖后。这意思就是说，研究佛教史不能只是当做消遣，或只是作学术研究，对于佛法的从兴盛而导致衰落的教训，应该加以警惕，同时要勉励未来。
论书与论师──贯摄一切佛法，而抉择佛法的真实义
《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
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他的有意探问及机缘接引，已在暗中预示了赤松未来悟道的必然和应然。而以“万法归一”为参究话头，正是他自己当年妙修悟觉的得力处，现在用之于赤松身上，则是要他凭一团疑情参究，最终从生命深处唤醒旋转乾坤的伟大...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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庄严劫、未来星宿劫并称为三大劫。过去七佛中，前三佛相当于庄严劫千佛之最后三佛，分别为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛。拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛出现于贤劫之世，而弥勒佛以下至楼至佛（即韦陀菩萨）...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
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佛宝？可每次都不能到达藏宝所在，不得不撤兵回国。
这几件佛宝灵验无比，可以预示人的未来形象。大月支王想知道自己的来世的样子，烧香来拜佛宝，佛宝向他显示马的形象。这当然不符合他的期望。于是月支王大...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
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我是来、我是去、我是亦有亦无、我是非有非无、我是不可思议、我是天、我是地、我是东、我是西、我是过去、我是现在、我是未来等等”。你就听到了全世界出现了无量无边的称呼“我&rdquo...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html
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前途就一片光明，未来会越来越好，越来越自在、安乐。但是在没过这个关口之前，情况很难预料。所以佛的悲心是发大愿要帮助这一类众生，使他们一往生就得到佛力住持，每个人都像封了印一样，已经成了决定聚，成了不退...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html
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更远的未来；从所求上看，只求这笔生意能成办，此外后世的增上生、解脱、成佛、度众生或者往生西方极乐世界等，一概未加考虑。心如工画师，如何描画即如何显现，既然心量狭小得只缘一个“我”...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
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递相吞食，是等则以杀贪为本，以人食羊，羊死为人，人死为羊。如是乃至十生之类，死死生生，互来相噉，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。」 [25]这是...未来劫，为罪苦众生广设方便，使令解脱成佛，然后方成正觉的记载 [92]。正因这缘故，直到目前，在我们生活周遭或文学作品中，仍可以见到发愿还愿、修福追福而吃素奉佛的例证 [93]。
五、素食的艺文...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html
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挥之不去，可到底要发生什么，我又无从知晓。与爱人的同事聊天，听说他认识一个能预知未来的神婆，我说服丈夫与我一起去，希望能问个究竟。然而当见到她时，我似乎被一种巨大外力慑住了，大脑一片空白，甚至浑身发抖，...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html